法国记者眼中的华人“众生相”:独特、团结的群体

本文法语原文作者。（法国《欧洲时报》/作者提供）

　　中国侨网10月12日电 据法国《欧洲时报》编译报道，2016年夏天，旅法华人张朝林在巴黎北郊遭暴徒抢劫殴打，数日后不治身亡。9月，愤怒的华人发起数万人大示威。法国主流社会印象中勤劳、沉默的华人群体第一次“高调”吸引了媒体的注意。《欧洲时报》专栏作家、《十字架报》中国问题专家马文伟(Dorian Malovic)走访了不同故乡、不同职业、不同境况的华人，描绘出一副“众生相”。原文摘编如下：

　　Didier Hu，法籍华人，来自中国温州；Grace Ly，法籍华人，来自中国潮州；Wen Jun Pan和Yao Zhou来自中国四川……在这个夏天，这些在巴黎生活的普通人被一系列针对自己族群的攻击震惊，他们就是被法国人称为“中国人”的华人社区。

　　为了会见30岁的法籍华人Didier Hu Soulivanh，《十字架报》记者马文伟在地铁12号线北段Front populaire站下车，步行几百米，穿梭过十几个门口停放货运卡车的仓库，来到了Didier位于Aubervilliers的进出口贸易公司。

　　擦肩而过的有很多“中国人”，穿T恤牛仔裤的年轻姑娘，穿短袖衬衣和凉鞋的男子，有些推着婴儿车匆忙赶路的妇女。我们甚至听得出他们在讲中文：小心！借过！

　　“你好！来喝杯咖啡吗？” Didier说一口完美的法语，他的店铺里展示着原产法国或西班牙的衣服和化妆品，这些产品都是准备出口的。Didier的兄弟也在店里忙活。

　　一个难以“同质化”的族群

　　这里的环境有些像中国大陆，也有些像香港。但我们现在身处Aubervilliers，巴黎北郊。就在这里，8月7日，49岁的华人裁缝张朝林遭遇歹徒袭击。五天之后的8月12日，张朝林不治身亡，华人社区愤怒了。8月14日，他们在Aubervilliers事发街区附近的路上示威；9月4日，数万旅法华人在巴黎共和国广场发起了“为了所有人的安全”大示威。

　　“我不认识张朝林”，Didier Hu Soulivanh说，“但他的死将华人社区团结在了一起，在此之前我们实际上并不了解自己的族群。”在法国人看来，生活在巴黎的华人应该是熟识的，经常沟通往来、没有秘密；生活在巴黎的华人应该是差不多的一类人，他们有着差不多的外貌，是一个团结的集体。但现实并非如此。49岁的华人裁缝张朝林被歹徒殴打身亡，旅法华人发起“为了所有人的安全”大示威，数万人参加。

　　“我是法国人”，Didier毫不含糊地对我们阐明他对自己的定位。“我在法国出生，在这里长大、受教育。”Didier的父母来自中国著名的侨乡温州，他们家庭的历史是典型的温州当代移民史。

　　温州人：独特、团结的群体

　　温州人在中国本身就已经被认为是个特别的群体：经商、挣钱、刻苦、足迹遍及全中国乃至全世界。“我妈妈在1985年偷渡来到法国，我爸第二年到了这里，我也在那一年出生。爸爸在巴黎三区的纺织厂没日没夜地做工，妈妈照管我、做家务。他们拼命省钱，不出去玩、不去餐馆、不理发，从不随便买东西。那时也真是穷，一分钱掰成两半花。”

　　温州人在法国扎根的历史始于第一次世界大战，温州人的圈子很团结，他们生活在牢固的老乡圈里。1970年代末期中国改革开放，第一批来法国的也是温州人，他们与20世纪初到巴黎的温州人重新建立起联系，成为法国首都最大的中国人社群。

　　笛卡尔主义和中国式迷信

　　“对我的父母来说，教育是最重要的。我和两个兄弟都在巴黎天主教学校Francs-Bourgeois读书，学了《主祷文》、教义问答。我是佛教徒，但有时也去教堂祷告。后来我们兄弟三人都进了商学院，分别在里尔、波尔多和鲁昂。我们是法国人、笛卡尔主义者，但也继承了父母和祖先的迷信。可以说，我们比在中国的中国人更传统。我的上海老婆有时说我是个老古董。”

　　十五年来，我们在巴黎越来越经常地听到普通话。1980年代起向世界开放的中华人民共和国的官方语言。有些是游客，还有成千上万来法国求学的中国留学生，以及学成留下的人。

　　Didier的妻子就是这批中国留学生之一，上海人，21岁时来到法国，先是留学、后来经商。她认为自己是“中国人”，是在法国的外国人，与Didier的感觉相反。

　　我们拥有同样的文化传统

　　Wen Jun Pan，1981年出生于四川乐山，他的妻子Yao Zhou是四川成都人，比他小8岁，他们在巴黎相遇。这对小夫妻在巴黎14区开了一家装潢讲究的四川餐馆。生意忙碌，他们几乎整天围着炉灶和客人转，“连回国举办婚礼的时间都没有”。

　　到目前为止，两个年轻人还没有感觉到针对中国人的种族歧视或者是不安全。 “我们的朋友有的来自中国大陆，有的是生长在法国的华人二代，但我们没感觉到他们有什么不同，我们的文化根源是一样的”，Yao Zhou说，“我们希望法国人可以通过我们的餐馆了解四川美食。”

　　Grace Ly的父母与Wen Jun Pan有着类似的人生轨迹，但那是40年前。他们属于散居国外的华人，1970年代来到法国，祖籍中国大陆，但是来自老挝、柬埔寨或者越南。

　　“仁慈和慷慨”的接待

　　“我的父母出生在柬埔寨，他们的祖父母来自中国广东省东南部的潮州市”，Grace说。父母来到法国六年之后，她于1975年出生在格勒诺布尔。Grace的父母当年取得了靠柬埔寨政府的奖学金，专程来到法国学习医学。

　　“事实上，我通过亲友们的经历见证了红色高棉的残酷。70年代末期开始，我家接待了很多来自东南亚的亲友”。1985年，Grace举家迁到巴黎，继续向所有人敞开大门：“我的卧室里睡满了人，那段历史太令人悲伤了……我姨妈失去了八个孩子。”

　　在餐馆、商铺、洗衣店……Grace的父母日以继夜地工作，这样才能挣出足够的钱来帮助、接待远赴重洋来投奔的亲友。“今天，每当我看到街上的难民，我就对自己说当年法国对我们(东南亚难民)非常仁慈和慷慨”，Grace感慨道。她还记得小时候在学校，因为与众不同的丹凤眼和亚洲面孔被法国同学嘲笑。现在，已经长大成人的Grace坦然地说：“我是法国人，但成长于两个世界之间，这也没什么特别的。”

　　对中国的模糊印象

　　许多华二代都在这样的环境中长大：比如Didier的家庭，他的父母“尽量少做显示自己中国身份的事情”，低调谨慎是最重要的。但是如今这些年轻人，尽管说着法语，却很为自己的中国血统骄傲，并喜欢与中国人交往。随着中国经济的发展，如今巴黎街头常常会见到华人游客的面孔，他们也是重要的旅游消费推动力。

　　“我们可以用法语表达自己的想法”，Didier附和Grace的话，“就像现在，接受法国记者的采访，跟您说我们是谁，让你们更了解我们。”他们也会遇到把自己混淆于中国人的情况，这时候他们会强调自己“法国华裔”的独特身份。

　　“我的‘法国’元素并不比你少”，Grace对采访她的法国记者说，“我深深地希望法国可以接纳一个多元文化的国民构成，并最终包容我们。”巴黎地区华人的主要聚居地在北郊的Aubervilliers、美丽城Belleville，和13区Choisy附近。

　　旅法华人移民史

　　法国禁止按照种族归类统计人口，因此我们很难估计法国有多少华人或华裔。《十字架报》认为数据大概在60-70万间，其中大半是在大巴黎。另外还有5万左右来自中国大陆、没有身份的非法移民。

　　第一次移民潮：1916年至1918年的第一次世界大战期间，英法两国在中国共招募华工14万人左右，他们中的幸存者基本都回国了，留下的3000多人中有部分温州人。与此差不多同时，希望躲避战乱、到异乡讨生活的温州人携带著名的青田石雕和手工皮件，从中国东北满洲里出境，沿陆路贩卖、打工来到法兰西。

　　第二次移民潮：1975-1985年，这十年间法国接纳了15万名来自柬埔寨和越南的难民，他们中很多是祖籍潮州的华裔。与此同时，温州人也在中国大陆改革开放之际踏出国门，并与20世纪初留在法国的温州人联络上。

　　第三次移民潮：1990-2010年，中国与国外的交流更加频繁，在这个阶段来到法国的大陆人很多来自东北三省。

　　2002年，中国和法国签署了高等教育学位和文凭互认行政协议，现在有大概3万名中国留学生在法国深造。(李婧詝)